Home Email archive AddFavorite    
 
Untitled Document

Xəbərnamə

Adı
E-Mail
Hissə


Sıravi fotoşəkil

Qur’anda Məhdi (əleyhissəlam) hökumətinin siması * ƏDALƏT QURANDA * HƏZRƏTİ MƏHDİ (Ə.C) QURANDA * Yasin surəsi * İNSAN SURƏSİ * MÜBAHİLƏ AYƏSİ * MƏVƏDDƏT AYƏSİ * HİDAYƏTÇİ AYƏSİ * ƏHLİ-BEYT (Ə) QURANDA * Həzrət Peyğəmbərin (s) həyat yoldaşı Ümmü-Sələmə deyir: * ƏHLİ-BEYT (Ə) QURANDA-2 * TƏBLİĞ VƏ İKMAL AYƏLƏRİ * ƏHLİ-BEYT (Ə) QURANDA * AYƏSİNİN TƏFSİSİ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ * ДҮНЈА ОНУН РӘҺМӘТИНӘ ГӘРГ ОЛМУШДУР * “ӘРРӘҺМАНИР-РӘҺИМ”-АЛЛАҺЫН ҮМУМИ ВӘ ХҮСУ-СИ РӘҺМӘТИ * -”БИСМИЛЛАҺ”, СУРӘНИН БИР ҺИССӘСИДИРМИ? *



Qur’anda Məhdi (əleyhissəlam) hökumətinin siması
 Qur’ani-Kərim Həzrət Məhdi əleyhissəlamın zühur və qiyamı barədə (bir çox başqa sahələrdə olduğu kimi) xırdalıqlara toxunmadan ümumi şəkildə söz açmışdır. Yə’ni, Qur’an ümumdünya ədalətli hökumət qurulacağından, əməlisaleh insanların yer üzündəki kamil və son qələbəsindən söhbət etmişdir. Bu ayələri İslam təfsirçiləri hədislərə istinad edərək Həzrət Məhd

ƏDALƏT QURANDA
 ƏLƏDDİN MƏLİKOV Zülmün mənası “Tacül-ərus” deyir: “Zülm” digərinin mülkündə təsərrüf edib, həddən keçməyə deyilir. “Lisanül-ərəb” kitabında belə deyilir: “Zülm” hər hansı bir şeyi öz yerinə qoymamaqdır. Rağib “Müfrədat” kitabında zülmün mənasını “Lisanül-ərəb” kimi qəbul etmişdir. “ Ədlin&rd

HƏZRƏTİ MƏHDİ (Ə.C) QURANDA
Dini qaynaqlarda qloballaşma Quranda və islam dinin də olan mötəbər qaynaqlarda qloballaşma və qloballaşdırma mövzusuna çoxlu işarə olunubdur. Aydındır ki bu predmetin İslamda olan mənası və anlayışı, qərbdə işlənən məna və anlayışı ilə tam fərqlidir. Göründüyü kimi, əgər  qloballaşma təbii şəkildə irəliləyərsə, İslamın dünyəvi, beynəl-xalq dövlət tanıtdırdığı mövzuya kömək ed

Yasin surəsi
(Məkkədə nazil olmuşdur, 83 ayədir) Bismillahir-rəhmanir-rəhim! 1. Ya, Sin! 2. (Ya Rəsulum!) Hikmətlə dolu Qur’ana and olsun ki, 3. Sən, həqiqətən, (Allah tərəfindən göndərilmiş, şəriət sahibi olan) peyğəmbərlərdənsən! 4. Düz yoldasan! (Doğru yol üzrə göndərilən peyğəmbərlərdənsən. Allahın əsl tövhid dini olan islam dinindənsən. Bu yolu tutub gedən haqqa yetişər). 5. Bu Qur’an (mülkündə) yeni

İNSAN SURƏSİ
  Allah-taala müqəddəs Quranda buyurur: «Şübhəsiz ki, yaxşı əməl və itaət sahibləri [Cənnətdə] kafur qatılmış [soyuq və xoş ətrli] şərab içəcəklər.(5) O [kafur] elə bir çeşmədir ki, Allahın bəndələri ondan içəcək və onu [istədikləri yerə] asanlıqla axıdacaqlar. (6) Onlar [Cənnətə nail olacaq müttəqilər] elə kimsələrdirlər ki, verdikləri sözü [etdikləri nəziri] yerinə yetirər və d

MÜBAHİLƏ AYƏSİ
  Allah-taala müqəddəs Quranda buyurur: «(Ya Peyğəmbər!) Sənə risalət gəldikdən sonra, səninlə mübahisə edənlərə de ki: «Gəlin uşaqlarımızı və uşaqlarınızı, qadınlarımızı və qadınlarınızı, biz özümüzü, siz də özünüzü çağıraq. Sonra dua edib deyək: «Allahın lənəti yalancılara olsun.» Tarix və təfsir kitablarının müəllifləri İslam tarixində baş vermiş

MƏVƏDDƏT AYƏSİ
  Allah-taala Qurani-kərimdə buyurur: «(Ya Peyğəmbər! Müsəlmanlara) de ki, mən sizdən peyğəmbərlik (etdiyim müddətdə ümmətin hidayət olunması yolunda çəkilən zəhmət) müqabilində Əhli-beytimi sevməkdən başqa bir şey istəmirəm.»[42] Əziz Peyğəmbərimiz (s) bu ayədə kimlərin nəzərdə tutulduğunu və kimlərə itaət və dostluğun vacib olduğunu müsəlmanlar üçün izah etmişdir. Təfsir, h

HİDAYƏTÇİ AYƏSİ
  Allah-taala Rəd surəsinin 7-ci ayəsində buyurur: «(Ya Peyğəmbər!) Sən, yalnız (cəhənnəm əzabından xalqı) qorxudansan və hər qövm üçün bir hidayətçi vardır». Rəvayət edilmişdir ki, Peyğəmbər (s) əlini sinəsinə qoyub buyurdu: «Mənim vəzifəm xəbərdarlıq etmək və qorxutmaqdır; Hər xalqın bir yol göstərəni vardır». O Həzrət əli ilə Əliyə (ə) işarə edib buyurdu: «Hidayət e

ƏHLİ-BEYT (Ə) QURANDA
Qurani-kərim düşüncə, qanun və hikmət qaynağıdır. Quranda olan kəlamların hamısı vəhy və Allahın müqəddəs ayələridir ki, insanların həyat və məişət qanunlarını göstərmək və müəyyən etmək üçün nazil olmuşdur. Bütün müsəlmanlar bilirlər ki, bu qanunlar şəriət və həyatın bütün sahələrini əhatə edir və buna görə də onlara əməl edib, onun işığında hərəkət etmək zərurid

Həzrət Peyğəmbərin (s) həyat yoldaşı Ümmü-Sələmə deyir:
«Həzrət Peyğəmbər (s) mənim evimdə üstünə bir Xeybər örtüyü olan bir yataqda yatmışdı. Bu vaxt xanım Fatimə (ə) saxsı qazanda bir qədər yemək gətirdi. Həzrət Peyğəmbər (s) buyurdu: «Ey Fatimə, ərini və oğlanlarını (Həsən və Hüseyni) mənim yanıma çağır». O da onları çağırdı və onlar əyləşib birlikdə yemək yeməyə məşğul oldular. Bu zaman həzrət Peyğəmbərə (s) «Təthir&r

ƏHLİ-BEYT (Ə) QURANDA-2
Həmçinin deməliyik ki, bu qiymətli xütbə Əhli-beyt (ə) məzhəbinin təfsir, hədis və digər elmi mənbələrində də həm kamil, həm də qeyri-kamil surətdə mövcuddur. İndi isə əsas mətləbə keçək: İslam Peyğəmbəri (s) ilahi fərmana əsasən “Qədir-Xum” adlı məkanda dayanaraq, geniş bir xütbə söylədikdən sonar, Əli ibn Əbi Talibi (ə) özündən sonra fasiləsiz olaraq canişin təyin etmişdir. Sonra

TƏBLİĞ VƏ İKMAL AYƏLƏRİ
Tarix və mötəbər hədislərin şahidliyinə əsasən İslam Peyğəmbəri (s) sonuncu həcc ziyarətindən qayıdarkən, Cəbrayıl (ələyhis-salam) o həzrətə nazil oldu və Əlini (ə) öz canişinliyinə təyin etməsi barədə Allah-taalanın əmrini ona çatdırdı. Lakin Peyğəmbər (s) bu məsələnin onun bir qrup səhabəsi tərəfindən qəbul edilməsinin ağır olduğunu bilib, bu məsələni başqa bir münasib vaxtda camaata elan etməyi qərara aldı.

ƏHLİ-BEYT (Ə) QURANDA
  Qurani-kərim düşüncə, qanun və hikmət qaynağıdır. Quranda olan kəlamların hamısı vəhy və Allahın müqəddəs ayələridir ki, insanların həyat və məişət qanunlarını göstərmək və müəyyən etmək üçün nazil olmuşdur. Bütün müsəlmanlar bilirlər ki, bu qanunlar şəriət və həyatın bütün sahələrini əhatə edir və buna görə də onlara əməl edib, onun işığında hərəkət etm

AYƏSİNİN TƏFSİSİ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ
Рәһман вә рәһим кәлмәләринин мә’на вә мәфһум ҝeниш-лији, һәмчинин бу ики кәлмә арасында мөвҹуд фәргләр “Бис-миллаһир-рәһманир-рәһим”ин тәфсириндә гeјд олундуғун-дан бир даһа тәкрар eтмирик. Бу ики сифәт Рәббимизин ҝө-зәл сифәтләринин ән мүһүмүдүр вә ҝүндәлик намаз

ДҮНЈА ОНУН РӘҺМӘТИНӘ ГӘРГ ОЛМУШДУР
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ Сурәнин әввәлиндә ҝәлән “Бисмиллаһ”дан сонра бәндә-ләрә ҝөстәрилир ки, онларын илк вәзифә вә мәс’улијјәтләри варлыг аләминин бөјүк Јараданына, Онун сонсуз нe’мәтләринә шүкр eтмәкдир. Һансы ки, бу нe&r

“ӘРРӘҺМАНИР-РӘҺИМ”-АЛЛАҺЫН ҮМУМИ ВӘ ХҮСУ-СИ РӘҺМӘТИ
“Әр-рәһман” (бағышлајан) вә “әр-рәһим”  (мeһрибан) кәлмә-ләри Аллаһ-тааланын ҝөзәл сифәтләриндәндир вә “рәһмәт” көкүндән алынмышдыр. Тәфсирчиләр арасында бeлә бир мәсәлә вардыр ки, Рәһ-ман сифәти дeдикдә Аллаһын үмуми рәһмәти нәзәрдә туту-лур.  

-”БИСМИЛЛАҺ”, СУРӘНИН БИР ҺИССӘСИДИРМИ?
Ислам алимләри арасында “Бисмиллаһ” ҹүмләсинин “Һәмд” вә саир сурәләрин тәркиб һиссәси олмасы барәдә һeч бир ихтилаф ҝөзә дәјмир. “Бисмиллаһ”ын Гур’ан сурәләриндә јазылмасы бу мәсәләнин сүбуту үчүн ҹанлы бир шаһиддир. Чүнки, билдијимиз кими, Гур’а

1-7-ҸИ АЈӘЛӘРIN ТӘФСИРI
Бүтүн инсанлар арасында бeлә бир үмуми гајда вардыр ки, һәр һансы мүһүм вә дәјәрли бир иши өз милләт вә ја тајфа башчыларынын ады илә башлајыр вә бeләликлә дә һәмин иши бөјүк шәхсијјәтләрин ады илә әлагәләндирирләр.Бүтүн варлыглар арасында әзәли вә әбәди вүҹуд јалныз Алла

“ФАТИҺӘ” СУРӘСИНИН МӨҺТӘВАСЫ
“Бисмиллаһир-рәһманир-рәһим” ҹүмләси бүтөвлүкдә Гур’анын, eләҹә дә бүтүн сурәләрин әввәлиндә гeјд олунмуш-дур. Билдијимиз кими, Гур’ани-мәҹидин сон мәгсәди Аллаһ бәндәләрини дүзҝүн јола һидајәт eтмәкдир. “Маидә” сурәси-нин 16-:ҹы ајәсиндә бујурулдуғу кими

QUR`ANIN EHTİRAMINI SAXLAMAQ
Müqəddəs kitabımız olan Qur`ani-Kərimin hörmət və ehtiramı həmişə qorunub və bundan sonra da qorumaq lazımdır. Ağsaqqalar və ağbirçəklərimiz həmişə uşaq vaxtından bizlərə Qur`anı ələ aldıqda, öpüb gözlərimiz üstə qoymağı və onu ən yaxşı yerdə saxlamağı tövsiyə etmişlər. Bu heç də, səbəbsiz deyil. Bu sifariş, əslində mə`sumların dilindən gəlib bizə çatmışdır. Bu məsələni ümu


Saytda üzvlük

İstifadeçi adı
Parol


Feedback

Adı:

E-Mail:

Malumatın mövzusu:

Malumatınız:


Ziyarətçi sayi

66687